"Успение Богородицы" Рубенса: Барочный спектакль

 

Питер Пауль Рубенс "Успение Пресвятой Богородицы", 1617 

Слово «спектакль» идеально подходит рубенсовскому видению сцены Успения Богородицы. Это грандиозная барочная сцена, где всё находится в движении вверх, а главные герои создают впечатление неудержимой жизненной энергии.

Успение Пресвятой Богородицы было важной темой, к которой знаменитый фламандский живописец Питер Пауль Рубенс и его мастерская многократно возвращались на протяжении нескольких десятилетий. Существует примерно 14 вариантов Успения, созданных Рубенсом и его мастерской в период с 1611 по 1637 год. Среди них есть законченные алтарные картины и небольшие эскизы для будущих больших произведений.

Почему же Рубенса так интересовала эта тема?

Давайте рассмотрим картину повнимательнее. Мария словно подхватывается огромным восходящим вихрем. Её тело направлено вверх, а вокруг неё всё завихряется: облака, ангелы, складки одежды, взгляды апостолов. При этом сама Мария удивительно спокойна. Она как будто уже принадлежит другому миру. Особенно выразительна её поза: глаза подняты вверх, одна рука протянута навстречу небу.

Получается очень рубенсовский контраст: Богородица торжественно возносится из хаоса человеческих эмоций к вечному спокойствию, к Богу.

У Рубенса был совершенно особый талант к многофигурной, динамичной композиции. А Успение предоставляет ему почти идеальный материал. Здесь есть толпа апостолов, потрясённых свидетелей чуда, сама Богородица, ангелы и облака. Всё это можно объединить в мощном восходящем движении.

И конечно же, эта тема давала Рубенсу возможность изобразить своих любимых ангелочков в виде пухлых, крепких, розовых и энергичных детей! Рубенс вообще очень любил изображать детские тела и использовать их для оживления своих композиций. Поэтому Успение было для него буквально идеальным поводом выпустить на сцену всю небесную детскую компанию.

На картине всё начинает кружиться, взвихряться, лететь. Апостолы внизу поражённо реагируют на чудо, ангелы буквально подхватывают Марию, облака закручиваются, одежды развеваются. Получается настоящий эмоциональный взрыв.

Эта визуальная формула оказалась настолько удачной, что фактически стала своеобразным «брендом» мастерской Рубенса. Её можно было повторять и варьировать в разных масштабах и для разных заказчиков. Поэтому сегодня мы видим не одну рубенсовскую версию Успения, а целую серию произведений.

Важно отметить, что видение Рубенса отражает западную традицию изображения Успения. Здесь акцент сделан на стремительном движении Марии вверх, к небесам. В православной иконе Успения в центре композиции находится Христос, держащий в руках душу Богородицы, а сама Мария лежит на смертном одре. Это практически два разных художественных решения одной и той же темы: в одном случае мы видим торжество вознесения, в другом - таинство смерти и перехода к вечной жизни.