Алтарь Лукаса Кранаха Старшего: Новая жизнь

 

Лукас Кранах Ст., Боковые панели алтаря, 16 век,
Михаель Тригель, Центральная панель, 2019, часовня Тевтонской коллегии, Ватикан

"Church altar featuring homeless man goes on display a stone's throw from his grave at the Vatican", based on the Story by Geir Moulson, Kerstin Sopke And Nicole Winfield

Лукас Кранах Старший (Lucas Cranach der Ältere, 1472–1553) — один из ключевых художников Северного Возрождения и центральная фигура немецкого искусства первой половины XVI века. Придворный живописец саксонских курфюрстов в Виттенберге, он был не только мастером алтарных образов и портретов, но и активным участником интеллектуальной жизни эпохи Реформации: Кранах был близким другом Мартина Лютера и создал канонический визуальный образ реформаторов. Его живопись соединяет позднеготическую выразительность с ренессансной ясностью формы. Наряду с религиозными сценами он прославился аллегориями, мифологическими сюжетами и изображениями обнажённой Венеры — образами, в которых христианская мораль, гуманистическая ирония и декоративная изысканность эпохи вступают в напряжённый диалог.

Наумбургский алтарь Лукаса Кранаха Старшего — одно из самых значимых произведений саксонского искусства эпохи Реформации и редкий пример того, как ренессансная живопись оказалась непосредственно вовлечена в религиозные конфликты XVI века. Алтарь был создан для Наумбургского собора в первой трети XVI века и отличался сложной иконографической программой, сочетавшей традиционные христианские сюжеты с новыми богословскими акцентами, близкими к идеям Мартина Лютера. Его центральная часть была уничтожена в 1541 году во время иконоборческих волнений, что сделало алтарь символом утраты и разрыва, вызванного Реформацией, тогда как боковые створки с фигурами святых и донаторов уцелели и стали важным свидетельством художественного языка Кранаха. Алтарь знаменит не только мастерством живописи и характерным «кранаховским» стилем — ясным контуром, выразительными жестами и насыщенным цветом, — но и своей исторической судьбой: он стал наглядным памятником того, как искусство оказалось в эпицентре борьбы между верой, политикой и новым религиозным мышлением раннего Нового времени.

В 2019 году немецкий религиозный художник Михаэль Тригель получил заказ написать новый центральный образ Наумбургского алтаря — не как реконструкцию, а как осмысленный диалог с историей. В композиции святые собраны вокруг Девы Марии с Младенцем, но их лица принадлежат людям нашего времени: Святой Павел написан с раввина, которого художник видел в Иерусалиме, Мария — с дочери художника. На заднем плане стоит протестантский пастор и теолог Дитрих Бонхоффер, погибший в 1945 году в нацистских лагерях. Для фигуры апостола Петра Тригель использовал образ бездомного Бурхарда Шеффлера, который жил на ступенях колоннады площади Святого Петра в Ватикане и умер в 2022 году. Поэтому святой Пётр на картине — в красной бейсболке. Традиционно, он изображен бородатым и с небольшим ключом к Царству Небесному в руке. Художнику хотел, чтобы святые выглядели не идеализированными архетипами, а людьми «здесь и сейчас».

Из-за споров в Германии о месте установки нового алтаря (вплоть до угрозы утраты Наумбургским собором статуса объекта ЮНЕСКО) работа Тригеля была временно передана в часовню Тевтонской коллегии в Ватикане, в нескольких метрах от могилы святого Петра, человека, послужившего моделью для святого. Для художника и духовенства это совпадение стало символическим завершением истории: безымянный бездомный был увиден, назван и включён в пространство памяти и молитвы.

Как сказал сам Тригель, если весь этот путь — споры, переезды, случайности — был нужен для того, чтобы никому не известный бездомный Бурхард Шеффлер «получил имя и был вспомнен», значит, проект был действительно оправдан.

Таким образом законченный Наумбургский алтарь соединяет ренессансную форму с современностью, превращаясь в жест примирения между католической и протестантской традициями и в напоминание о том, что святость преодолевает межконфессиональные различия и может быть узнана в самых неожиданных лицах современности.